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【原】與清福神柏鑒共建封神臺(tái),成五路神,他們是民間所傳的五道神嗎?

2023-06-08 17:05:51 個(gè)人圖書館-安陽(yáng)源易緣

與清福神柏鑒共建封神臺(tái),成五路神,他們是民間所傳的五道神嗎?

念在宋異人的多次無(wú)私的幫助照顧下,姜子牙決心報(bào)答這位朝歌城中的大好人、大善人!


【資料圖】

他與宋異人閑逛到莊園內(nèi)的牡丹亭處,指著眼前的空地說(shuō)道:仁兄,積善之家,必有余慶,你家后輩當(dāng)有貴人出現(xiàn)。你屢屢?guī)椭〉?,無(wú)以為報(bào),不如就在此地建座樓閣藏風(fēng)聚氣如何?

宋異人卻懊惱地回答:我也想啊,可是在這里蓋了幾次,每到上房梁時(shí),就會(huì)意外起火,說(shuō)來(lái)也是奇怪!

姜太公給這位好朋友打了打氣,鼓勵(lì)他失敗是成功的媽媽,不妨再蓋一次,說(shuō)不一定就成功了呢!

“人無(wú)常態(tài)必有妖,事出反常必有鬼!”聽(tīng)到宋異人的話語(yǔ),姜子牙當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不正常,待宋異人又一次蓋起來(lái)房屋時(shí),果然突起狂風(fēng)大雨,飛沙走石。

姜子牙本非普通凡人,他拜師元始天尊,在昆侖山上整整學(xué)藝40年,此次,又接受師父之命,代師下山完成三界封神榜大任,在如此突起的異象中,豈能看不出來(lái)問(wèn)題!

姜子牙啟動(dòng)神通,看到了5個(gè)不同顏色的猙獰妖魅。

文學(xué)作品《封神演義》第16回,“子牙火燒琵琶精”一章節(jié)中說(shuō):現(xiàn)場(chǎng)狂風(fēng)大作,惡火飛騰?;鸸庥袄?,出現(xiàn)5個(gè)赤、白、黑、青、紅,巨口獠牙的惡鬼。

作者許仲琳老師寫到5鬼精靈作怪時(shí)的神通時(shí)稱:妖氣烈火沖霄漢,方顯龍岡怪物兇。姜子牙手持?jǐn)匮齽Γ允┓ㄐg(shù),便將5個(gè)作怪精靈降服,五鬼心甘情愿聽(tīng)候姜太公差遣。

封神神話中,牡丹亭5鬼先行來(lái)到西岐山,后又與軒轅黃帝的總兵官柏鑒,一同負(fù)責(zé)建造并監(jiān)管封神臺(tái)。

武王伐紂成功,封神大戰(zhàn)結(jié)束后,姜子牙敕封柏鑒清福神,統(tǒng)領(lǐng)三界八部365位清福正神。而太公下山收降的五鬼精靈,也終成正果,被封為“五路神”。

五路,就是負(fù)責(zé)東、西、南、北、中五方道路的路神;在道教神仙體系和民間神話故事傳說(shuō)中,也有"五道神"的說(shuō)法,相傳五道神,還是東岳大帝的屬神。

那么,封神中的五路神,與五道神是不是指的同一回事呢?

《說(shuō)文解字》中說(shuō):“道,所行道也?!睆霓u(chuò)從(首),直直的的大路,稱為“道”;對(duì)“路”的解釋則為:路,道也,從足,從各。

從兩者的字意上來(lái)看,二者應(yīng)該同屬一個(gè)工作職務(wù)。

在山西臨汾市蒲縣的東岳廟里,供奉的主神是東岳仁圣天齊大帝。東岳廟前的山腰長(zhǎng)虹蹬道兩側(cè),一座是土地廟,一座將軍祠,左右對(duì)峙。

這里的將軍祠敬奉的便是“五道神將軍”。

“帶山環(huán)水千載景,蒼山翠柏一林光”、“層樓盡作嵯峨勢(shì),飛閣常臨縹緲間”、“窗射四周皆有水,樓無(wú)一面不當(dāng)山?!?/p>

從東岳廟里的這些楹聯(lián)中,會(huì)發(fā)現(xiàn)東岳廟建在蒲縣城2公里柏山之巔,俗稱柏山廟。經(jīng)過(guò)元、明、清等歷代大規(guī)模的修葺,形成了一座布局嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)模宏大的道教廟宇。

這座山上,除了上述的廟宇外,還建有山門、凌霄殿、樂(lè)樓、看亭、獻(xiàn)殿、東岳行宮、后土祠、圣母祠、清虛宮、華佗廟、地獄、角樓、七十二司等古代建筑。

為何五道神會(huì)被以將軍祠的形敬奉起來(lái)呢?按照道教神話體系和民間神話故事傳說(shuō):東岳大帝被封為五岳之首,掌管著天地人間的吉兇禍福,且執(zhí)掌幽冥地府18重地獄,凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼,都需從東岳勘對(duì),方可施行。

五道神因?yàn)轭H具同情心,能夠幫助、成全弱者,如愿實(shí)現(xiàn)他們想要的理想,便成為了具有正義感的冥神,成為東岳大帝的輔佐大神。

比如,在明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》一書中,周勝仙被范二郎誤傷身死,但周勝仙靈魂仍來(lái)與范二郎枕席之歡。審案的薛孔目,判處了范二郎刺配牢城營(yíng)。

當(dāng)夜,薛孔目夢(mèng)見(jiàn)五道神將軍怒責(zé)他判了冤假錯(cuò)案,驚醒后的薛孔目,后改判范二郎無(wú)罪釋放。

由于,五道神將軍出現(xiàn)在了不少的古典文學(xué)作品中,民間百姓除了在東岳廟敬奉他們以外,還單獨(dú)為他設(shè)立了五道將軍廟、五道廟等!

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