我要，擁抱這山河-讀《人間失格》有感1600字

“我質(zhì)問神靈：難道不反抗也是罪過嗎?”

“我質(zhì)問神靈：難道不反抗也是罪過嗎?”

(資料圖)

“我質(zhì)問神靈: 難道不反抗也是罪過嗎?”

太宰治的質(zhì)問直擊靈魂。一口氣將他的《人間失格》讀完。我突然想到：這人間的痛苦，是否都隨太宰治投水自盡的那一刻消失殆盡了呢?于是抬頭望天，那孤獨的山河依舊孤獨，那緩緩墜落的夕陽也并未因此加快腳步，一切依舊。一切依舊。就像個完美的跳水運動員，在十米的跳板上優(yōu)美地奔向水底，只濺起些許的水花，過后便平靜下來，一切依舊。一切依舊。

不反抗是罪過嗎?

埃里希·弗洛姆說：“所謂精神病癥患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人?！敝魅斯~藏最后便被認(rèn)作是一個精神病癥患者，亦或說是太宰治本人。葉藏掰著手指頭過日子，太宰治也掰著手指頭數(shù)著日子。葉藏的“丑角精神”是他在人世間最好的偽裝?！斑@世上真的有不說謊的人嗎?如果有的話，那個人肯定是個永遠(yuǎn)的失敗者?！?/p>

太宰治在《東京八景》中有段話很形象地表明了葉藏或其本人無賴者的七宗罪：“我是無知驕傲的無賴漢，也是*下等狡猾的好色男，偽裝天才的欺詐師，過著奢華的生活，一缺錢就揚言自殺，驚嚇鄉(xiāng)下的親人。像貓狗一樣虐待賢淑的妻子，最后將她趕出?！边@是主人公葉藏對待生活的態(tài)度和方式。當(dāng)這個社會再沒有值得留戀的時候，他便走向了一種更極端的妥協(xié)方式——自殺。一口氣將這個故事讀完，我深深地倒吸了一口氣，仿佛聽見葉藏在內(nèi)心深處的*：我無能為力，我不再反抗，我錯了嗎?

豆瓣上有段很精彩的評論：“我裝作老成，人人就傳言我老成。我假裝是個懶漢，人人就謠傳我是懶惰蟲。我假裝不會寫小說，人們就謠傳我不會寫。我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是個闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當(dāng)我真的痛苦萬分，不由得*時，人人卻認(rèn)為我在無病*?！迸c太宰治不同，加繆在《局外人》中塑造了一個積極反抗的人物形象，面對生活的拋棄，主人公默索爾表現(xiàn)出——你反抗啊!別逃避!你反抗啊!卻不料結(jié)局卻是“我只期盼行刑的那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我最后一程?！碧?如果妥協(xié)和反抗都無法撼動這個丑惡的社會，那么面對生活的方式又何來錯誤一說?

假如不反抗是罪過，那么那些對于生命與生活都有著更高的領(lǐng)悟力的人，仿佛就能感知到周遭的五光十色。這樣的纖細(xì)敏感，雖能體驗更多層次的美好，但這種能力的背面是，他們必將承受著敏感帶來的十倍百倍的痛苦，且無人訴說。而在那些立于洪流之上觀百川滄海的人眼里，在那些看見過太多的丑惡而心覺麻木的人心中，每一條小溪流的喧鬧是不是顯得愚蠢而徒勞。那些更加敏感聰明、善于體察人心的人，是不是在演戲的時候，感到的不僅是戲弄的快樂，也有一種悲涼和自憐?社會總要求我們做出選擇，堅持所謂“正確”的方向，葉藏及太宰治選擇的方式或許太過極端，但在生活重壓下稍微喘一口氣，從來都不是罪惡的定義，這個社會的一切，也從來不是正確、正義的代名詞——

我仿佛聽見魯迅先生借狂人之口發(fā)自內(nèi)心的吶喊：從來如此，便對么?

從來如此，便對么?

從來如此，便對么?

葉藏的一生：毒品、酗酒、*、失真、友情、愛情……一切都嘗試過卻仍不快樂。勇敢又辛酸、自由又墮落。以至于“膽小鬼連幸福都會懼怕!棉花都能讓他們受傷!我說不定會被幸福所傷?！?從來如此的并不一定是對的，就像這個社會所給予我們的權(quán)力和義務(wù);但也總不至于走向另一個極端，使得一時的幸福都能傷害自己，總會有第三條道路通向光明。我是否能不直接去對抗官場，也不為那五斗米而折腰，去悠然走向那南山?我是否能像柴靜那般心懷大義卻難以抵抗社會的壓力時，用所見所行的每一步記錄下《看見》?;我是否能在無力對抗的時候選擇第三條路，去探尋另一個世界的光明，或者去努力鍛煉自己等到足以有能力的時候再來反抗?

此心光明，亦復(fù)何言。這個社會并不總是對的，我們也并非一定要服從社會的安排。我們常說人生如戲，是說它的荒誕無知、此起彼伏;說人生如夢，是指人生的不確定性，是指它的奇妙、美好。但人生真的始終如此嗎?葉藏的一生大抵這般荒謬。這是悲劇，也是最好的結(jié)局了。

從自我本體中分離出來的“人格面具”，其存在的目的不是消弭自我求得通化，而恰是隱藏那個與眾人“相異”的自我。如果個性都被社會所同化，那么何來當(dāng)代社會的創(chuàng)新發(fā)展?如果作為新時代青年的我們只會迎合社會的需求而消弭自我，那么未來之輝煌將去往何處?

是啊，每個人對于社會都會有多多少少的無奈。有人選擇極力反抗，有人選擇妥協(xié)放棄，卻只有少數(shù)人會選擇他們的第三條路。《世說新語》大道至簡，“我與我周旋久矣，寧作我?！眻远ū拘?，另尋他路，亦是光明。

借一縷陽光助長心_關(guān)于觀后感600字

每天十分鐘溫潤心靈的時間，總會讓我們心中泛起層層漣漪，那是愛的驅(qū)使，是孝心的召喚，“孝”讓中華精神經(jīng)久不衰，“孝”讓家庭溫馨無限。

一個生活在大山深處的小男孩，每天穿行于蜿蜒曲折，艱難險阻的山路上，用節(jié)省下的錢給家中購置必需品。這樣，爸爸媽媽在家就能有所依靠，當(dāng)記者問他時，他很樂觀地說：“我想回家，因為我還有我的爸爸，媽媽?！睋碛刑蹛圩约旱陌职謰寢?，是世界上最幸福，又最令人羨慕的事。而作為子女的我們，必須以全力去回報這份愛，將最誠摯的孝心獻給父母。

“孝”并不停留于語言上的表達(dá)，而是需要我們付諸行動，用每一個細(xì)節(jié)去詮釋我們對爸爸媽媽的愛。因為愛，所以成長；因為孝，所以長大！

另一個十幾歲的小女孩兒從小父母去世，母親棄家而去，只有高齡奶奶與他相依為命。而這個女孩兒，不為處境所困，而是積極樂觀，用雙肩扛起重?fù)?dān)。而現(xiàn)實的我們，衣食無憂，生活豐富。所以，我們更應(yīng)身體力行，將孝心付諸實踐，讓父母看到我們的成長，孩子的成長，就是對父母最大的慰藉。

當(dāng)我們長大了，有了成熟的雙翼可以載我們飛向遠(yuǎn)方時，請回頭看看，父母在眺望我們的背影，他們眼中的淚花早已模糊不清，只因愛的無私，愛的深沉，給父母多份關(guān)注多份陪伴，將孝心進行到底。

作為21世紀(jì)的青少年“孝”是引領(lǐng)我們成長的風(fēng)帆，“孝”是引領(lǐng)我們成長的風(fēng)帆，“孝”是指導(dǎo)我們前行的航向，讓孝心充斥天地，讓陽光灑滿我們的成長之旅，在這屢溫暖的陽光下我們必將實現(xiàn)“你養(yǎng)我長大，我陪你變老”的人生誓言。

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