一方水土養(yǎng)育一方人

地名記錄了一個地方的

歷史文化和風土人情

(資料圖片)

當你路過臨洮

某個村落、某個地方

是否好奇臨洮這些好聽的地名的由來！

因為帝王雄圖偉略

因為將士浴血拼殺

因為詩人激揚文字

因為百姓歷難而歌

一起透過這些地名

幫我們了解臨洮各個時代的風貌

古槐里

討逐叛虜，鎮(zhèn)守邊郡

舍生取義，烈烈軍魂

隴西李氏祖居地古槐里——隴西李氏最早的祖墳，是古狄道東川之漢墓，也就是今臨洮縣龍門鎮(zhèn)東廿鋪村現(xiàn)存的西漢太尉、征西將軍李仲翔的家族墓群。在東廿鋪西邊的槐樹里，是李仲翔之子伯考安家狄道東川的家園和生息地。

鳳臺

困惑了兩千多年，爭論了兩千多年的老子最后隱居之地，臨洮鳳臺是老子的逝世（飛升）之地，臨洮及其周邊地區(qū)是老子最后的隱居之地，不僅臨洮流傳的民間傳說和古遺址證實了專家的觀點，而從三國時期就開始的每年農(nóng)歷三月廿八日祭拜老子的活動，則成為老子在此逝世的見證。

馬家窯

“馬家窯”有著一種氣質(zhì)，這是它肩負的天命使然。

“馬家窯”作為一種文明的見證，不動神色卻擲地有聲，向世人揭曉昨日之前的昨日、華夏之前的華夏、絲路之前的絲路！

甘肅臨洮馬家窯遺址作為馬家窯文化的命名地，是西北地區(qū)一處重要的史前文化遺址。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮馬家窯村西側(cè)的臺地上，東距洮河約1千米，南臨巴馬峪溝，東北距縣城約10千米。

中國現(xiàn)代考古學誕生之初，安特生發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址，夏鼐以此遺址命名了馬家窯文化。

望兒咀

望兒咀亦稱小坡頭，位于新添鎮(zhèn)三十墩南坪西端，地處洮河?xùn)|岸高地，東臨深溝，北臨大碧河，地勢高峻險要。這里是長城西端起首之地。相傳，這里也是秦國太子扶蘇的母親面對西方盼望兒子打仗勝利歸來的地方。但望眼欲穿的母親并未等到兒子歸來，傳來的消息卻是兒子戰(zhàn)死在了那里，從此那個地方被稱為“ 太子寺”(即太子死的地方)，山稱為“太子山”，“望兒咀”的地名也由此而來。每當晴空萬里，人們站在望兒咀上西望，昔日的太子寺就會映人眼簾。

皇后溝

在距望兒咀向南一里許，有一條天然壕溝，當?shù)厝朔Q“皇后溝”。相傳因溝口北面臺地上有皇后之墓而得名，據(jù)說此皇后正是扶蘇的母親。在皇后墓同一臺上地還有兩座墓，據(jù)說一座是扶蘇的，另一座是秦大將軍蒙恬之墓。如今這三座墓冢呈三足鼎立狀，靜靜地矗立在那里，供人們瞻仰和哀思。

另一種說法是，皇后溝為臨洮縣玉井鎮(zhèn)一民女被選入宮做了皇后，后來因得罪皇上被休，含羞吞金自盡葬于此地而得名。

長城嶺

臨洮以戰(zhàn)國秦長城西端起首之地而聞名于世。從長城昂首西起的南坪望兒咀到蜿蜒出境的窯店長城坡關(guān)門灣，途經(jīng)新添、峽口、八里鋪、龍門、窯店等地，共5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)約45公里，城墻殘壁若斷若續(xù)，猶如起伏游動的長龍，其龍脊均居高臨下，御扼關(guān)鍵?！巴麅壕住薄ⅰ伴L城巷”、“長城灣”、“長城嶺”、“長城梁”、“長城坡”、“萬長嶺”、“城墻嶺”、“墩圪塔”、“娃娃垛垴”這些鑲嵌在龍脊上的烽燧關(guān)隘，至今殘跡猶存。

水泉灣長城嶺：長城從望兒咀向東蜿蜒而去，經(jīng)城墻灣、萬長嶺，過皇后溝，便延伸到水泉灣長城嶺，這是迄今保存較為完好的一段長城，長約1750米，殘高2米～3米，寬4米～8米，夯層清晰，層厚10厘米左右。

貂崖溝

相傳在東漢末年，有一個家住潘家集的樵夫經(jīng)常在這里打柴。有一天，樵夫正在溝底下砍柴，忽然看見從對面石崖上的一個巖洞里射出一道明亮的光。他又驚奇又納悶，心想在這杳無人煙的荒山野嶺怎么會有如此明亮的光芒呢？強烈的好奇心促使著他手足并用地爬向洞口去看，這一看驚得他目瞪口呆，只見一個十五六歲的年輕女子正在石洞中對鏡梳妝，鏡子反射的光芒把貂崖溝照得一片通亮。樵夫被少女美麗的容貌吸引住，一時看呆了，不小心踩翻了腳下的一塊石頭。女子警覺過來，見無法躲避，便起身相見，說她名叫貂蟬，在此修煉，并一再請求樵夫保密。但樵夫回去后還是告訴了鄰居，人們跑來看時，只見半山崖上的石洞口放著一面大鏡子，還有一堆貂蟬用于化妝的胭脂石，貂蟬已不知去向。因為貂蟬梳妝時鏡子把太陽光反射到對面的喇叭山上，所以喇叭山的姑娘都很漂亮。樵夫遇見貂蟬的那一天是農(nóng)歷五月端陽，當?shù)厝罕姳阍诿磕甑倪@一天用花兒會的形式來紀念她。

當時貂蟬因為被樵夫發(fā)現(xiàn)而離開貂崖溝以后，到康樂縣的胭脂川（當時屬狄道縣，即今臨洮縣）繼續(xù)修行，后來騎胭脂馬入川在司徒王允府里當了一名侍女，使用連環(huán)計除了國賊董卓。

姜維墩

姜維墩遺跡位于臨洮縣城東面之岳麓山頂，居高臨下，可俯瞰臨洮縣城全境及周圍5公里左右的地方。墩臺系黃土夯筑，南北長22米，東西寬14米，高約10米，夯層厚0.14米。夯層中夾有草繩跡。墩臺頂部南北長13米，東西寬6米。墩臺下方暴露粗繩紋瓦片，曾出土秦漢磚瓦及鐵戟、鐵甲等遺物。墩臺附近曾出土秦漢墓葬隨葬明器彩繪云氣紋灰陶奩等。姜維墩南約100米處亦有墩臺1座。此二墩皆系秦漢烽燧,后世不斷修葺利用。

因姜維伐魏而數(shù)攻狄道，故民間將今臨洮城東岳麓山巔烽燧稱為“姜維墩”，實則系秦漢時所筑，后代沿用，為隴西郡治最高之“嘹望哨”。

番城

在今縣城西南，唐末宋初狄道被吐蕃占據(jù)時為吐蕃武勝軍駐地，居民以吐蕃人為主，因“蕃”通“番”，所以群眾俗稱番城，經(jīng)過番城的路段稱為番城路。

唐泉

在玉井峰下，有一眼清亮碧澈的泉水，叫唐泉。

相傳，當年大唐高僧玄奘和三個徒弟去西天取經(jīng)，路過玉井峰時，正是赤日炎炎的夏天。師徒四人走得人困馬乏，口干舌燥，正愁無處飲水歇息，忽見道旁山崖上有一片水痕，濕漉漉地滲出巖縫。孫悟空便用金箍棒在水痕處輕輕一點，頓時有一脈碧水從崖上涌出。唐僧便下馬飲水，歇息解乏，然后又踏上了西去取經(jīng)的大道。孫大圣點開的這眼泉水如今還長流不斷，當?shù)厝吮惴Q之為“唐泉”。

品讀地名，回望歷史

那些金戈鐵馬、蕩氣回腸仿佛依稀可見

硝煙散去

這些軍事城堡早已沒有戰(zhàn)爭的痕跡

如今它們都有了新的身份

每一個地名，有一段風情，有一個故事

將所有種種盡收眼底、盡歸腦中

美哉壯哉！

這些讀來依然心旌動搖的地名

讓今人有機會窺見過往的一些記憶碎片

更不失為一次親近故土的機會

歷朝歷代人們賦予臨洮這片土地

無一不是深深地熱愛與眷戀

隨著這樣一以貫之的冠名準則

從秦漢盛世起，一路走到現(xiàn)在

并且仍將向更為蓬勃的未來

來源 | 看臨洮

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